红杏出墙乐呵呵

《红杏出墙乐呵呵》剧情简介

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《红杏出墙乐呵呵》相关评论

车大德

应该说点啥,但实在是长的失去语言了……

安大宝子

右翼导演“驯化”了左翼作家名著,书中的结局可不是在祖母的引领下走向新世界,导演恰恰调转了“政府营地”“罢工农场”这两个篇章的顺序,也改写了失地农民、资本家和政府的矛盾关系。因为后来“卓有成效”的罗斯福新政,这一切都顺理成章。其实罗斯福新政并未解决任何原则性问题,红杏出墙乐呵呵只是通过战争攫取暴利以及战后的国际分工向其他国家转嫁了矛盾。(凯恩斯主义竭力消耗人的物欲边界,迎来了波普和消费主义时代,杜鲁门主义对国际共运的消解,这都难以避免地塑造了我们今天可悲的一切)

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阿瞒冲起来

穿了身貂皮大衣的暴发户总是在不经意的举止间暴露自己品味的低劣。是不是坏的电影倒无所谓,红杏出墙乐呵呵主要是整个表意体系十分僵硬。相比之下,《妈妈带我去阿姨家玩日记怎么写?》其实观感还可以。

Demon果果于

异国除夕,看了五小时,第一次影院中途离场。剪到四个小时能给四星,剪到两个半小时能给五星。以时长湮没叙事最主要的理由是追求体验,一种源自宗教的仪式感。而矛盾的是遍布全片的不是靠冥想得到的形上慰籍,不是东方审美的空寂,而是一板一眼的虚无。从一开始就知道Irimias是antichrist,时长没有引向救赎,甚至也没有带来启示录式的毁灭,只能依靠自反匆匆作结。当然虚无也是一种体验,电影完美达成了该效果,但现代人在影院外并不缺乏虚无体验;更好的方式是理解苦难原因、同情同样处境的人,而不是戴上先锋派的非人格面具。或者也可以运用荒诞、反讽,就像酒吧里那位头顶法棍、游离于欢闹之外的人,这也是影片少有的幽默、难忘场景。其他精彩的地方:动物、废墟、器物。